【古廟巡禮】主祀「廣澤尊王」台南永華宮｜走過三百多年風華，台灣唯一以「陳永華」將軍為名的宮廟 @ 凱力夫婦好正經｜高雄・嘉義・屏東美食旅遊分享

圖01｜台南全臺開基永華宮建於明鄭永曆十六年（西元1662年）至今約360年。

台南古廟巡禮—邂逅近360歷史的台南「永華宮」

這一天，因受邀到台南演講。出差結束後，就請好友LeHo充當台南地陪，帶我到處走走。他說要帶我去吃一間從小吃到大的炒泡麵（保哥），不過因為剛吃完台南肉圓，肚子實在裝不下，所以我們便悠悠地在台南大街小弄中穿梭，希望能把肚子消化完再去享受一碗台南味炒泡麵。

圖02｜走進巷弄中，在兩條巷中有一片廣場，一開始被掛滿日本繪馬式的祈福牌所吸引而停下腳步。看著這棵老樹承載新舊世代人們的願望，努力的為大家祈福。

圖03｜這棵老榕樹生長在巷弄中雖不突兀，但它卻多了一道別的樹沒有的氣質。在廟前聖地，更像是披上了一層微妙的靈氣，給我一種寧靜安詳的感覺。

圖04｜在老樹的另一頭，是一間氣宇不凡的小廟宇。雖然建物面積不大，但卻飄蕩出一種高貴的氣質，有別於其他所見的宮廟，更讓我抱持好奇心之下，走了進去。

圖05｜在廟的入口處，有一幅簡單介紹此廟歷革的說明

圖06｜原來這裡祭祀的是名為「廣澤尊王」的神祇，但民間信仰並未熟識的我們，對於「廣澤尊王」還是相當陌生，一旁櫃檯的大哥，一看這兩位小毛頭滿臉疑惑寫在臉上，便主動起身的開始為我們導覽一場知性之旅

圖07｜瞧這位大哥外型彪悍，談起這座宮廟的歷史，卻能不疾不徐地侃侃而談，從廣澤尊王的故事，到永華宮的歷史沿革，乃至宮廟內的鎮宮古物如數家珍般一一的詳細解說

圖08｜廣澤尊王，又稱「郭聖王」、翹腳仔神、聖王公。其外形最獨特之處就是翹右腳，垂左腳。本名為郭忠福，福建泉州南安人，生於後唐同光年間。據傳說，生前為牧童，非常孝順。自小與母親相依為命。僅十六歲小小年紀於古藤前得道升天，由於升天時，母親伸手拉住他的左腿，因而後人便將祂雕塑為翹右腿、左腿垂下的模樣。已故教授吳榮富先生有感於聖王公神威護佑，撰下墨寶作為主殿柱聯「炯展圓眸端坐古藤觀宇宙，閒垂左足搖寶扇護人天」，也將此一形象描繪的栩栩如生。在宋、明、清時期，由於郭聖王經常顯靈，助人度過浩劫，因此獲得高度崇拜，開始在各地興建寺廟敬拜。現今除中國、台灣等地，越南、新加坡甚至印尼、澳洲都有其廟宇。

圖09｜在台灣主祀廣澤尊王的廟宇很多，大概不下50間。不過就以台南這間非常有它獨特的歷史沿革。怎麼說呢，聽熱情的飛哥為我們一一講解。

圖10｜原來永華宮原名為「鳳山寺」，原建於古地名山仔尾（現府前路台灣銀行處）。在明鄭時期永曆十六年（西元1662年）由知名軍師，素有「明朝諸葛亮」之稱的陳永華參軍親自護送「廣澤尊王」金身至台南建廟供奉。後於清朝乾隆十五年（西元1750年）重修改名為「永華宮」。廟內亦有建「陳永華」將軍文物館，恭奉陳永華將軍尊像。

圖11｜飛哥說「廣澤尊王」有求必應，不論是驅邪鎮惡、事業求財、平安健康乃至求姻緣包山包海。而這裡最知名的，是當時由陳永華將軍飄洋過海帶來的是當代少有的廣澤尊王的「軟身」神尊。（所謂軟身意指具有可活動式關節的雕像），為此處的大鎮像（相片中最接近中間，頭戴金黃冠神像）而其他每一尊也都有各自的故事跟用途，過於專業這邊就不多做贅述。

圖12｜此為清朝道光期間受贈的匾額真跡，在多年風化、曝曬與香熏之下，更顯出它幽幽久遠的歷史軌跡

圖13｜維持近360年的歷史古廟，歷經多朝帝王更迭，也歷經日治時期對本土民間信仰的打壓，不僅在香火的延續、歷史文物的保存都充滿了挑戰。自永華將軍帶來的金身建廟為台灣首座廣澤尊王廟，「全臺開基」之名實至名歸。

圖14｜除了主祀「廣澤尊王」之外，永華宮也祭祀「南斗星君、北斗星君」實屬罕見，更能突顯出飛哥口中所說，廣澤尊王的神格堪比玉皇神尊大帝。

圖15｜宮內浮雕皆是古法技藝，雖然現可仿刻，而歷史足跡與人們的記憶卻是再多麼高深的技藝也無法模仿的

圖16｜宮內是由已故國寶水墨大師潘麗水所繪製，在大師的揮灑下，廟內滿是古典傳統技藝之氣息

圖17｜此處還有一奇妙之處，一般宮廟鮮少有「石鼓」多以石獅為陳列。據飛哥說法，由于廣澤尊王除了陽間護國護民外，在陰間也常需要決斷冤案，故這裡就猶如陰間的衙門，所以有石鼓讓冤魂可擊鼓鳴冤。而奇特之處不止於此，在石鼓上雕有「雉雞」和「蟾蜍」，雉雞象徵著「日」，蟾蜍則象徵「月」，兩者合一為「明」，亦為做人處事乃需正大光明、光明磊落之意。而飛哥更補充道，由於相傳永華將軍就是當時反清復明組織「天地會」陳近南總舵主的原型，故日月也代表著天跟地的暗語，據傳也可能是天地會秘密結社的聚會場所之一。由此可知，自古便有習慣以各式「符號」傳達不同意象之訊息，而非僅以口語表達。

圖18｜永華宮的右前方，亦有一斑駁之古蹟，上有鰲（龍頭、龜身、麒麟尾的神獸）。知識淺薄的我們一猜是古時已不堪用的金爐，飛哥立刻糾正道，由於此處是「衙門」。因此也需有一處焚燬刑書的火爐，是專燒文書的，而非紙錢的金爐。飛哥細膩的解說也讓對於此地有更深一層的認識與理解。

圖19｜當下厚臉皮的我提出要與飛哥合照一張的要求，性格爽朗的飛哥一口答應。聊天的過程中也才了解到，飛哥現是「永華宮」轎班的組長，平時經常來廟內幫忙。而問起飛哥為什麼這麼學識淵博，飛哥只是淡淡的謙虛說，要把事情做好，要讓信徒遊客可以認識所景仰的廣澤尊王，當然自己也要做好功課。直到言談的最後，飛哥才默默的透露他原是台南一中畢業，高中畢業後就在這邊服務了。一旁的好友LeHo很震驚的說他才讀二中，沒想到資優生的飛哥竟高中畢業後就來投入民俗宮廟香火傳承的文化工作。正所謂「人不可貌像」，這個道理我都懂，但還是被飛哥壯碩的外表給欺騙了，在裡內是充滿墨水的知識文青。秉持著對神明的景仰與宗廟服務的熱忱所驅動，飛哥很熱心的傳遞宮廟的知識，讓身為台南在地人的LeHo以及嘉義來的鄉下小孩的我，都足足的上了一課。

圖20｜在永華宮的正對面，正是一開始我認識這間廟的起始點左右相視的「老樹」前。飛哥說左是母、右是公。女性祈福牌掛左樹，男性則掛右樹，非常靈驗。在這趟認識之旅，也以此樹作為終點，一想冥冥之中似乎都有一些牽引，今天能認識威名遠播的「廣澤尊王」，以及熱情好客的飛哥，真是美好的因緣。最後，相談甚歡的飛哥還請我們大啖巷口的「保哥」炒泡麵，說是主委保哥開的。

真是巧中之巧，Leho一開始就是因為要吃這間店而帶我走進這區域，沒想到最後卻在剛認識不到一小時的飛哥盛情邀約之下，品嘗了美味的保哥炒泡麵。摸一摸肚子，參觀廟後也確實餓了的我們，便走進了「保哥黑輪」。而帥氣的飛哥點完餐後叫我們上樓坐坐，人呢又率性地回到了廟宇「鎮守」。多不好意思的我們「獨自」的享用餐點後，又回到廟內跟飛哥交換聯絡資訊，繼續我們的下一段旅程。

台南首府，可說是台灣漢文化的開基之地，雖然明鄭治理期間有褒有貶，然而卻仍遺留下豐富的歷史人文與遺跡等著我們後代自行去探索。謝謝飛哥與「廣澤尊王」，讓我對台南留下深刻且美好的印象，我一定會再來做更多的探詢。

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